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內容簡介
「胡錦濤與溫家寶主持並執行謀殺班禪十世」真相解密
十世班禪大師蒙難真相 當代滅佛運動
他們無法阻擋你知道有流亡的達賴喇嘛,卻能讓你不知道有留下來的班禪大師
有甚麼更多他們不想也不敢讓你知道的……
暗紅色的燈發出黯淡的光,血色色調的壁櫥門打開著,壁櫥正中掛著十世班禪大師的像,兩支鐵錐扎在班禪雙眼的眼球上……
班禪唇邊依然漂浮著佛才有的慈悲祥和微笑,雙眼中卻湧出腥紅的血淚……
■比小說更小說,令你顫慄、驚悚的「驚天祕案」報導紀實
■曾經恭迎「佛牙」的政府官員、民代、善男、信女、大德、大師們不可不知,或裝作不知
■國家恐怖主義的政治謀殺
■十世班禪大師真正死亡原因的知情人士被全部滅口
■「現在我們已經控制了十一世班禪,如果再能把達賴喇嘛誘回國內,我們就等於捏住了西藏 這頭野氂牛的兩個睪丸……」
■「達賴現在窮得只剩下轉世靈童這個『寶貝』了!」──習近平
■「……殺佛罪重,還是殺一個英國間諜罪大……」──薄熙來為何在中共毒殺十世班禪大師的問題上保持緘默
■「中共統治三十年,西藏遭受的破壞和苦難,以及付出的代價,遠遠超過所謂『發展』帶來的益處」──1989年班禪十世被謀殺前夕
■和平協議?早在六十幾年前西藏就已經與中共簽了「和平協議」,結果呢?
■面對中共,我們政府沒有專家,所謂的專家只有不同程度的無知而已
■今日的西藏,明日的台灣
■台灣人得過且過,反正火沒燒到自己都沒事
■你以為本書這種案例只會發生在「那個地方」?
他們無法阻擋你知道有流亡的達賴喇嘛,卻能讓你不知道有留下來的班禪大師
有甚麼更多他們不想也不敢讓你知道的……
薄熙來未被判死刑的真正原因…
世人不僅要聽薄熙來在庭上說了什麼,更要聽他「沒說什麼」
和平協議之後:今日的西藏就是明日的台灣
昔日的大陸活佛遭遇,或許就是明日的台灣上師下場
服貿協議後你永遠看不到的書
■台灣人得過且過,反正火沒燒到自己都沒事
■你以為本書這種案例只會發生在「那個地方」?
佛殤-囚佛‧殺佛‧滅佛的步驟/ 國家恐怖主義的執行過程
億萬佛教信徒,無論身居何處,知悉佛教蒙難於西藏高原的內情,都應當同體大悲
「現在遇到磨難時刻,我的意念中除了釋迦摩尼佛甚麼都沒有。」──班禪大師蒙難時告弟子
中共當局以薄熙來之子薄瓜瓜的生命作籌碼,
與薄熙來達成什麼交易?
作者介紹
作者簡介
袁紅冰
原名袁紅兵,一九五二年出生於內蒙古呼和浩特的漢人。曾任教於北京大學法學系,並擔任法律系訴訟法教研室主任。一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊,具體罪行有十八項。後被流放貴州,成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公佈的一九九四年、一九九五年的人權報告之中國部分中,兩次提出的人權案例。二○○四年八月獲澳洲政治庇護,並成功在澳洲出版他的作品。
流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」發起人、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
主要著作已超過二十種,中共當局把他的全部文學著作都列為禁書。
現居澳大利亞。
袁紅冰 作 品 集
《荒原風》:1990年
《民主與共和》:1992年
《英雄人格哲學》:1992年
《自由在落日中》:1995年
《文殤》:1996年
《法的精神漫談》:1997年
《金色的聖山》:2000年
《回歸荒涼》:2001年
《文化與命運——袁紅冰流亡文選》:2009年
《台灣大劫難》2009年
《台灣大國策》2010年
《哲人之戀》2010年
《通向蒼穹之巔——翻越喜馬拉雅》2011年
《台灣大國魂》2011年
《台灣自由三部曲》2011年
《人類大劫難》2012年
《被囚禁的台灣》2012年
《燃燒的安魂曲》2013年
安樂業
筆名東賽,藏漢雙語詩人,藏學家,前中共政治犯。曾任西藏流亡政府高級研究員,現居澳大利亞。
安樂業 作 品 集
文學著作:《詩囚集》(藏文),《雪被燃燒的夜晚》(漢文)
時政著作:
《藏人主張一瞥》(漢文),《談真相促和談—追蹤記錄達賴喇嘛特使第三度中國之行》(漢文)
翻譯著作:《名為西藏的詩》(合譯)
藏學著作:
《桑多研究》(藏文),《深度透視藏人自焚—圖伯特焚身抗議運動的來龍去脈》(漢文)
詳細資料
- ISBN:9789868971837
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 420頁 / 25k正 / 14.8 x 21 x 2.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
土木之變亦稱土木堡之變、土木之禍,指發生於明朝正統十四年(1449年)明英宗朱祁鎮北征瓦剌的兵敗事變。土木堡是位於河北省張家口市懷來縣境內的一個城堡,土木堡坐落於居庸關至大同長城一線的內側,是長城防禦系統組成部分。 ... 元朝末年明朝初年蒙古分裂為兀良哈部、韃靼部、瓦剌部三部。其中,瓦剌經過長期發展,勢力增強,瓦剌首領也先統一蒙古,並有吞併中原之心。 明正統十四年(1449)二月,蒙古族瓦剌部落首領也先遣使2000餘人貢馬,向明朝政府邀賞,由於宦官王振不肯多給賞賜,並減去馬價的五分之四,沒能滿足他們的要求,就製造釁端。遂於這年七月,統率各部,分四路大舉向內地騷擾。 瓦剌太師也先侵犯他人領地,明英宗在宦官王振的慫恿下,不顧群臣勸阻,把年僅兩歲的皇子朱見深立為皇太子,令異母皇弟朱祁鈺留守,親率大軍出征。軍政事務皆由王振專斷,行軍路線屢變,士兵疲憊不堪。兵部尚書鄺野一再要求入居庸關,以保安全,但王振不準。後勤不續退至土木堡時王振下令移營,饑渴難忍的軍士一哄而起,人馬失序,瓦剌軍趁機進攻。明軍倉促應戰,所以兵敗,兵部尚書鄺野、戶部尚書王佐等66名大臣戰死。 ... 當時京師精銳都已在土木堡失陷,剩下老弱士卒不到十萬。郕王接受太后諭旨,即皇帝之位,並遙尊英宗為太上皇,改明年年號為"景泰"。這一措施表明"明朝喪君有君",決心共赴國難。于謙力排眾議請郕王調兩京、河南備操軍,山東和南京沿海的備倭軍,江北和北京各府的運糧軍馳援,人心漸定。也先送英宗回去,剌軍隊逼近北京城下,紮營於西直門外。于謙面對強敵,毫不畏縮,主張主動出兵,他親自帶軍隊出城,並命令關閉全部城門,以示有進無退的決心。他號令嚴明,身先士卒,軍心大振,經五天激戰,瓦剌倉惶撤退。 ... 土木之變只是一場戰役的失利,明朝當時正處"全盛之天下",各方面實力遠在瓦剌之上。英宗被擄而國家根基未動搖,人民無離叛之心。瓦剌的入侵反而為剷除王振宦官惡勢力助了一臂之力,其後來的發展也對明朝政局無大的損失,充分說明了民為邦本的道理。
文章來源取自於:
每日頭條 https://kknews.cc/history/n2zpbr3.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010611823
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